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当繁华旖旎化为断壁残垣——记录片《圆明园》影评
马祖坞 / 2015-08-26

 读圆明园,如同读一册简牍散佚的残简,断章残句,我无法标点。 她原本是一篇美文,行云流水的音律,跌宕平仄的韵脚。朗之吟之,如痴如醉。读圆明园,如同一串珠玑丝裂的玉链,遗珍散珠,蒙尘染垢,我捧玉心焚。她原本是一身珠光宝气,晶莹剔透,瑞光四射。抚之玩之,如梦如幻。[1]这段文字淋漓尽致的表达了在我看完《圆明园》纪录片对圆明园的感受。美文已残,珠玑已散,愿来的圆明园有多美好,当它被无情的毁灭带来的悲剧就有多沉重,当繁华旖旎化作断壁残垣,我悲伤,我反思。

  这部纪录片由一段令我印象深刻的文字开始:请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦,用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石,这儿盖神殿,那儿建后宫,放上神像,饰以琉璃,饰以黄金,饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦,添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,请您想象一个人类幻想中的仙境,其外貌是宫殿,是神庙。从雨果对圆明园的美好梦幻的描述开始,影片开始记录圆明园逐渐步入鼎盛的美好。从郎世宁进宫开始展开的故事,将圆明园与大清帝国的命运紧紧联系。从爱好科学的康熙到勤政冷酷的雍正再到热爱写诗而又自负的乾隆,三位皇帝的更迭描述中夹杂了许多对于圆明园美景的描绘,用郎世宁旁观的眼光,平静但深刻的突出了圆明园即使是狂想也难以形容的美好。而影片的后段用看起来非常真实的影像再现了联军吞噬大麻般得抢劫和破坏,带着欢乐的神情将这座美丽的万园之园毁灭。影片的最后展示了现在的圆明园肃穆萧索的样子,令人扼腕叹息。

  从欣赏纪录片的角度,这部影片有一个真实动人的灵魂,它真实而没有参杂太多个人情感的描述了圆明园从兴建到毁灭的过程,多处使用郎世宁而或外国人的角度平静而真实的描述历史事件。“它明确告诉人们那段历史到底都发生了哪些事,历史的事实,历史的真相到底是什么样的……”[2]同时,纪录片又频繁使用高科技的三维立体还原手段,再现了圆明园昔日令人惊叹的各处美景,还原了联军破坏圆明园的场景,正因为这种还原的手段,让影片给人的冲击力非常强。如在在远瀛观的废墟上用三维的效果拔地而起一座古代的宫殿,效果逼真,如梦如幻,让人恍如隔世。另外实景在影片中也起到了非常重要的作用。实景拍摄的场景中,场景光效非常生动,仿佛回到了繁华的时代,如康熙,雍正,乾隆祖孙三人在牡丹花丛中其乐融融的场景,给人印象深刻。给人留下深刻印象的还有全片运用的整体冷色调给人庄重严肃真实之感,仿佛使人历览了圆明园所有兴衰过程。另外影片的配乐也非常恰当,影片前半部分音乐轻松喜乐,后半部分悲伤愤怒,俯瞰圆明园的时候音乐雄壮大气,好的配乐也为影片加分不少。

  影片中有有很多画面给我留下了深刻的印象,也触动了我的内心,让我有很多想法,首先当我看了联军在圆明园犯下的罪孽,我想到了很多。人类天性中的抢夺和残暴居然如此毫无保留地暴露在1860年10月那一天,我无法想象的是,他们天性中居然一丝怜悯也无,面对极致的美,赞叹过后是绝对的破坏。如何能接受,这些列强是否受到过文明的洗礼,还是人类天性中的黑暗面遇到无言的大美后做不到爱惜便去毁灭。破坏真的令人感到快乐吗?毁灭真的叫人激动吗?如果是,生而为人,也难免太悲哀了。我不能理解他们的行为,在纪录片中,我能看到因为园内珍宝太多,他们一时不知该拿何物为好,拿不完的就无情的敲碎,对于精美绝伦的艺术品和数不尽的金银财宝的贪恋或许还可以理解,这是人性中对金钱的崇拜和迷恋。但是,当工兵们带着大斧,把家具统统砸碎,取下上边的宝石。一些人打碎大镜子,另一些人凶狠地向大烛台开枪射击,以此取乐。大部分法国士兵手抡木棍,将不能带走的东西全部捣碎。当英法军队暂时撤离圆明园时,这处秀丽园林,已被毁坏得满目狼疮。能拿的全部拿走,不能拿的通通砸坏,巨大的花瓶被毫不怜惜的砸个粉碎;温润的碧玉从雕刻精美的家具上强行取下。最后为了毁灭犯下的罪证,还一把大火将这梦一般的园林烧个干干净净。这是怎样惨绝人寰的暴行。

  圆明园不单单是中国的圆明园,她是世界园林的瑰宝,是人类建造的奇迹,本该由全世界人一同保护,他们没有这样的觉悟也罢,竟然残忍的将这样的美好毁之殆尽。圆明园

  陷入一片火海的时候,额尔金得意妄行地宣称:“此举将使中国与欧洲惕然震惊,其效远非万里之外之人所能想象者”。放火的主使者把这种行径看作了不起的业绩,而全世界的正直人们却为这野蛮的罪行所激怒。中国的近代史是洒满屈辱的血泪史,因为自身的羸弱成了列强争相欺侮的国度,英法联军的行动同样得到了俄美的支持。如果不够强大,面对残忍的暴行也只能默默地接受。

  另外,我也为中国统治者的腐朽而痛心。曾经的康乾盛世,歌舞升平的粉雾下却隐约着清王朝逐渐走向没落的警钟声。我们曾经是世界上最强大的国家,我们曾经也应该一直是世界上最聪慧的民族,当我们站到制高点,我们开始固步自封,陶醉于既得的一切,丰饶富足,衣食无缺。我们的耳朵开始听不见声音,我们的眼睛看不见改变,我们的心,再也容不下外部世界的一丁点缓慢却一直持续的进步。从乾隆王朝开始,清廷无视西方工业革命生机勃勃的进步,称其为奇技淫巧。皇上本人很爱西方的石英钟,却不追求其内部先进的齿轮机械,反而追求钟表外表的极端华丽和与众不同。而皇室的铺张奢靡与百姓的清贫节俭鲜明对比,砸下大把真金白银,去修一座梦一般的万园之园,不断追求这人间仙境的精美,却不知道发展科技与军事,腐朽的政治怎么能不成为列强的岸上鱼肉,只能任其宰割。圆明园,饱含了一个民族的智慧强盛和迂腐软弱。美伦美幻的庭台楼阁在历史的倒影中烟消云散,“兴,百姓苦。亡,百姓苦”是我们不能遗忘的光辉与屈辱。

  学者们说,圆明园与大清国兴衰并行,命运等同;三百年来,他们同享兴盛时的光荣与衰败时的耻辱,而后者让中国人心如刀绞并不能释怀。[3]但是,圆明园也是中国2000年封建思想的集大成者,反映封建皇帝力图作为封建文人的审美情趣,搜罗全国的奇珍异宝,珍贵字画,囊括全国建筑园林形式,穷全国之力图一己之私欲,这座园林穷奢极欲是有违天地和谐的,他的建成体现了一个封建王朝鼎盛时的铺张,他的毁灭见证了这个王朝走向衰落时的任人宰割。

  作为一个理科生,我可能对于影片的深意或是从纪录片的角度分析的不够,可影片给我的心灵冲击却一直都在。堂堂中华,高龄五千岁,繁衍百亿人,铁肩挑五岳,巨手开三峡。腰环万里长城,脚踏九曲黄河。我们的确是个值得骄傲的国家,但是我们也是容易自大的国家,固步自封换来的只能被世界落下,影片中清廷面对强大的列强,从一开始的盲目自大到之后的任其宰割,让人怒其不争,哀其不幸。要想改变命运,唯有自己变强。再怎样不想面对,如果我们不能正视所有的伤痛和屈辱,我们就不能真正地崛起,如果我们只喜欢那繁华盛世而避开战乱流离,那么圆明园的冤魂将仍得不到安息,她用她炫美的生命所付出的一切,将仍得不到我们的痛惜。我们再也没有第二个圆明园了,但是,他的毁灭应该长久的提醒我们强大和进步的力量。乞火不若取燧,寄汲不若凿井[4] 与其诅咒黑暗,不如燃起一支明烛,看完影片,我的想法是,不管历史的鲜血淋漓,不重蹈覆辙的方法,就是好好认识我们的国家,好好建设我们的国家,当我们足够强大,就有能力保护自己的瑰宝。如今这个社会,我们更要跟的上世界进步的脚步,我们仍然拥有着聪明和智慧,拥有着勤劳和刻苦,我们从来不入侵他人,但我们要学会保护自己,我们要强大,但我们也要正义。扼腕圆明园,就要让这样的惨剧不再发生。

  这篇拙作也许算不上影评,没有深刻的分析,没有精准的语言,但是他真实的记录了我对《圆明园》这部影片的想法和感触。


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